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En nuestro artículo “creencia vs. confianza”, mostramos que la comprensión actual del Islam, el “creer en Dios”, se interpreta como “confiar en el discurso religioso predicado por el erudito local”. Después de analizar las raíces de tal interpretación en todas las religiones, el artículo demuestra que el elemento clave que legitima la incorporación de los estudiosos de la confianza en las prácticas islámicas, implica considerar a Hadith el pilar del Islam. La corriente del Islam que se mezcla con Hadith se ha vuelto tan complicada, que el musulmán ordinario no tiene opción más que buscar el consejo de los expertos en Hadith (o eruditos) para entender “lo que el Islam dice”. Esta obediencia ciega crea un extremismo potencial: si el erudito al que los musulmanes acuden es un extremista, sus seguidores ciegos también serán extremistas en el nombre de su religión.
Después, en el artículo “Islam sin Hadith”, enlistamos los pros y los contras de la existencia de Hadith en la práctica Islámica actual, y demostramos que, si eliminamos el Hadith, no solo no perdemos ninguno de los valores esenciales del Islam, sino que también abrimos la oportunidad de redescubrir el Islam Simple, la religión que nos guía únicamente hacia prácticas razonables y obras hermosas. En el Islam Simple, (libre de las complejidades del Hadith), no existe la posibilidad de que los eruditos instruyan a sus fieles seguidores para cometer crímenes atroces. En el artículo “Scope”, reestudiamos algunos de los temas más controversiales del Quran, tales como la esclavitud y los derechos de la mujer, para descubrir un Quran muy diferente al que los eruditos han estado predicando por años.
Preguntas Frecuentes:
P1: Esos son eruditos malos. ¡Pero yo estoy obedeciendo a los buenos!
A: El Corán advierte sobre la obediencia ciega. Lee más en el apartado D del artículo “Confianza”.
P2: ¡Hay extremistas que aseguran seguir únicamente al Corán, no a un erudito!
A: Ellos adoptaron una interpretación del Corán que se deriva del Hadiz; es imparcial y fue tergiversado por eruditos antiguos. Esencialmente, están siguiendo y obedeciendo el punto de vista de esos eruditos.
P3. Yo mismo leí el Corán. ¡Dice “mata a los infieles”!
R: ¡Fuera de contexto! Esos pasajes hablan de una guerra particular contra los criminales de La Meca. Se les llama “Kafir”, que significa “malagradecidos”, ya que ellos eran desagradecidos hacia el regalo del mensajero. El Corán usa la palabra “Kafir” incluso para referirse a los musulmanes. Algunas versiones populares del Corán hechas por eruditos traducen “Kafir” como “infiel”, causando esa confusión.
P4: Los extremistas usan Hadiz corruptos e imparciales. Hay toda una ciencia dedicada a decidir qué Hadiz es confiable. ¡Yo obedezco a los eruditos buenos que conocen bien esa ciencia!
R: Los extremistas dicen lo mismo acerca de ti. El trasfondo del asunto es que ambos obedecen ciegamente, y ambos piensan que su erudito es quien tiene la razón. Lee el artículo “Confianza” acerca de la obediencia ciega.
P5: ¿Por qué debería confiar en tu artículo? ¿Eres un erudito?
R: No confíes en la gente. Lee sus argumentos y después decide por ti mismo.
P6: Sin el Hadiz, ¿cómo podríamos conocer los rituales en detalle?
R: Lee el apartado 4 del artículo “Islam sin Hadiz”.
P7: ¿No es cierto que el Corán mismo nos dice que sigamos el Hadiz?
R: No. Lee aquí.
P8: ¿No es cierto que ignorar el Hadiz es ignorar a Muhammad (s.a.a.w.)?
R: No. Lee Muhammad sin Hadiz.
Translation by: Sabina Finn
@SabinaFinn